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”

陆昭徐徐展开诏书，边笑边道：“封邑现已是砧板鱼肉，殿下挥刀速取即可。”

东宫议事堂内，魏钰庭、江恒将已拟定的部分人选交给陆昭。前往封国的人，寒门、世族参半，陆昭也晓得在这片封国自主权已经很大，也需要有一些太子的人掺入其中。阳翟的第一大豪族是褚家，褚家和皇帝也有着诸多理不清的脉络，有太子的人在，许多事情才好过问。

阳翟长史派的人是陆家的自己人，陆遗。除长史外，还有左右常侍各一人、侍郎二人、典书、典祠、典卫、学官令、典书丞各一人、还有郎中令、中尉、大农为三卿，乃是实打实的封国。这些高品阶的，魏钰庭也很识趣地没有推荐。低品阶的有治书四人，中尉司马、世子庶子、陵庙牧长各一人，谒者四人，中大夫六人，舍人十人，典府各一人。这些人里，魏钰庭也很小心地避开了中尉司马等军职。

陆昭对江恒直呼表字：“我想请敬则出任郎中令，不知敬则可愿意。”

封国郎中令品位不低，名义上是武官，但相当于侍卫近臣，主掌参谋，对于江恒而言，是身份和能力上的双重认可。

江恒道：“可是廷尉那里……”

陆昭道：“彭廷尉处我早已向其说明，河南的事我早就想过了，得派敬则你去。河南一行涉及方方面面，既要和世族打交道，又要足够了解平民百姓的诉求。土断即将实施，也需要律法方面的大才。”

江恒也分外感激：“既如此，臣必不辱使命。”

陆昭又对元澈道：“殿下，皇后祈福仪式后，殿下可否派遣玄能法师跟着江恒他们也去河南一趟？”

“你想让佛教入驻河南，来抵抗本土淫祀？”相处时间久了，元澈也知道陆昭绝对不是要在河南弘扬什么佛法，目的一定是奔着解决问题去的。

陆昭点点头道：“淫祀之所以难以消灭，乃是民生问题难以解决。百姓积累不满，需要寻找安慰和寄托。可现在朝廷筹措资源缓慢，即便是土断法能给这些人大量土地，也非一朝一夕之功。基本问题无法解决，而让那些人放弃自己的幻想寄托断无可能。不若让玄能法师前往河南弘法，佛法到底是正教，能够分流一部分邪/教教众也是好的。一旦王子卿趁虚而入，煽动民众纳为己用，再挽回就难了。”

宗教狂热之所以可怕，是因为其没有自下而上的反制和反思机制。宗教组织的陀螺越转越快，在划伤周围的同时，也越来越偏激。在数目庞大的群体里，

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